ДАДАИЗМ / DADAISME
Космополитическое модернистское
течение возникшее в 1916 в Цюрихе и вошедшее в историю
культуры как самое яркое бунтарское направление в искусстве. По мнению знатоков "только
футуристы могли бы с ним соперничать, но они были в прошлом, да и сами они по сравнению
с дадаистами могли показаться только хулиганствующими подростками..." Cвоей целью дадаисты
считали разрушение культуры с помощью буффонадного издевательства как над идеалами
буржуазии, мещанскими нравами так и над идеями пролетарской революции.
Основатель течения – румынский поэт
Тристан Тцара (настоящее имя Самуил Розеншток) писал:
“Дада – это нечто совершенно
бессмысленное, что отныне и стало самым удачным названием для всего течения".
Также ему принадлежит высказывание:
"...безумные туземцы-русские — прирожденные
дадаисты, примером чего может послужить Распутин».
Основной мишенью дадаизма оказалось
искусство. Дадаисты отрицали все его законы, ниспровергали рационализм ставя на место
отрицаемого анархическую инициативу индивидуума и безусловный примат иррационального и
бессознательного. Более всего дадаизм похож на бунт - интеллигентно-абсурднный и
анархично-сумбурный.
Тотальный нигилизм + пафос оказался
весьма привлекательным - лихорадка дадаизма быстро распространилась по миру - Швейцария,
Франция, Германия, Италия, Испания, Бельгия, Югославия, Чехословакия, США и, конечно,
Россия. Дадаизм возник литературное течение, но начал реализовываться в самых
разнообразных формах: в шокирующих выставках, в эпатирующих спектаклях, в провокационных
"фестивалях", которые часто сопровождались драками и вызовами полиции. Как пример
подобных мероприятий - выставка 1920 года в Кёльне: вход на неё проходил через помещение
мужского туалета, где посетителей встречала слегка одетая девица, декламируящая
табуированую лексику. Посетителям предлагалось осмотреть "Флюидоспектрик" — аквариум, на
дне которого лежал будильник, а на поверхности плавали пятна краски и женские локоны.
Тем же кто всё же находил возможным возмущаться предлагали порубить топором приготовленные
чурбаны.
Но самая захватывающая история эры
дадаизма принадлежит самому странному из существовавших государств -
республике Фиуме.
Все произведения дадаистов это
странные коллажи или нелепо выставленные в качестве экспонатов бытовые вещи: картина
Дюшана "LHOOQ" (по легенде название является неприличным, намекая на сексуальную
амбивалентность образа Леонардо да Винчи) представляет собой репродукцию Моны Лизы с
пририсованными усами, "Святая дева" Пикабии выглядит как чернильная клякса, а Баадер
сделал монтаж мужского портрета с воспроизведением торса Венеры Милосской.
Лидеры дадаизма написали множество
манифестов, вот некоторые выдержки:
- Я пишу манифест и ничего не хочу, все же
скажу кое-что, хотя я принципиально против всяких манифестов и против всякой
принципиальности; - Введение в качестве коммунистической государственной
молитвы общего для всех симультанного стихотворения и урегулирование всех сексуальных
отношений в интернационально-дадаистском смысле Управлением по вопросам пола; - Быть
дадаистом значит давать вещам овладеть собой. Говорить "да" — значит говорить "нет".
Быть против — значит быть дадаистом;
Любить лишь тогда, когда это дорого стоит.
В Нью-Йорке дадаизм возглавил
Марсель Дюшан. Именно произведение Дюшана стало самым
известным и скандальным образцом искусства
дададизма -
"...Мне взбpело на ум стать амеpиканским художником по имени
Ричаpд Матт. Моё вдохновенно-абсуpдное твоpение именуется
“Фонтан”, и я посылаю его на выставку в Нью-Йоpк... ". Объект представлял собой
водружённые на табуретку велосипедное колёсо, полку для бутылок и писсуар с росписью
выдуманного художника. Устpоители выставки отклонили это произведение.
Внезапно возникнув, дадаизм, также
внезапно закончил свое существование. Он оказал значительное влияние на развитие искусства
- послужил почвой для сюрреализма, способствовал усилению процесса развития абстракционизма
и абстрактного экспрессионизма, а также заложил основу концептуального искусства. Всего
того, что видим и по сей день. Всё то, что каждый может привести как базис и, непробиваемую
для любого критика, защиту собственного творчества. Или же сразу пребольно пнуть критика, а
потом подробно и убедительно объснить несчастному высокохудожественную дадаистичность такой
акции.
P.S. По опросам ведущих специалистов
художественного рынка самым значимым произведением и оказавшим наибольшее влияние на развитие
искусства ХХ века был назван
"Фонтан".
P.P.S. Высказывание Марселя Дюшана в 1962 году:
- Я швырнул им в лицо полку с писсуаром, и теперь они восхищаются их эстетическим
совершенством.